巫祯来大师拜谒太华陈七庙
2011年春节正月初三，巫祯来大师赴三明市大田县太华镇高星，途经华溪村，拜谒陈七公庙（左为巫祯来大师，右为巫盛美大师。背景为清代古建筑“陈七公庙”）。
大田县的道教系正一道(即天师道)江西龙虎山派下的吴济川派和陈四姑派。陈四姑派由福州传入闽北，宋代前由闽北传入大田。北宋咸平年间(988～1003年)，苏州开源道人陈七云游到三十七都太华修真坐化。陈七也是当地陈家开基始祖。
迎龙闹元宵是我国各地的一大民俗习惯，迎的龙也是各有千秋，有纸龙、板凳龙、布龙等等，但在华溪村，有一个别具特色的迎龙，村民们用当年丰收后的稻草扎成龙。据说稻草龙始于宋朝年间，从陈家上祖陈七公移居到华溪村以来，便有了迎稻草龙的记载。村里也只有迎过稻草龙，从来没有迎过其它的龙。华溪村的稻草龙是用稻草编织串接起来的，稻草龙最长100多节，短的二三十节，每五米为一节或挂灯笼或插香头。龙的主体是根大稻草，村里人人都会编。插香火的叫香线龙，挂灯笼的叫灯龙，龙头龙尾和龙珠由香火组成。龙头上插上两根竹子，挂上两盏灯笼，叫龙眼；龙须用竹篾绑住一个地瓜，地瓜上插上三柱香；引路用的龙珠，也是用个大大的地瓜，上面插满了香。稻草龙是正月初一时几名老人在祖祠一起编织起来的，三盏灯笼意含着三星高照、人丁兴旺的意思，龙头龙尾一般是大人扛的，提龙绳的大都是小孩子，当地村民说先祖就是这样传下来的，寄寓小孩子们平安长大成才，以前都是男孩，解放后，男女平等，女孩也都参加舞龙活动。
舞稻草龙一般都在初九（村里都将正月初九定为天公的生日）、十五（元宵节）晚上8点多后开始，三声炮响后，稻草龙便在锣鼓队开路下，绕着村头村尾游走，星星点点煞是好看，舞狮队在龙两旁伴着舞，华溪村的男女老少跟着稻草龙一路欢歌、跳跃，绕遍了全村。稻草龙一般只是在村道上游走，但只要村里的村民家里办了建房、婚嫁、添丁之类的喜事，家里的主人先会在稻草龙出发点摆上糖、鸡等贡品；龙出发后，主人便会在龙经过的道路口等着稻草龙的到来，将龙迎进自己的房子，龙头先会在他家的厅堂拜三拜，然后主人端上红酒犒劳抬龙头龙尾的人，这酒村里都叫“龙酒”，喝了龙酒的稻草龙还会绕房子一周，意为守住平安吉祥，整个活动则名为“拜平安”。在迎稻草龙过程中，最忌讳稻草绳拉断，每次出龙前，大人总是不忘提醒撑龙身的小孩要小心，哪个小孩拉断了龙身，回家可能就会受责备了。
