巫祯来大师参观永定高陂镇西陂天后宫

2013年5月17日上午

西陂天后宫，在福建省永定高陂乡西陂村。始建于明嘉靖二十一年（1542年），清康熙元年（1662年）落成。砖木结构，坐南朝北，占地6435平方米。

西陂天后宫由大门、戏台、大宝殿和登云馆组成。主体建筑为天后宫塔，高达40余米，7层，塔基用天然石块干砌，基面土墙厚1.1米，底层为主殿，高6.5米，长14.4米，宽12米，中间有四根大圆木柱，支撑着塔重心。主殿供奉天后（妈祖）。二、三层周围有走廊，四、五层用砖木结构，由四方体转为八方体，六、七层中间用大圆木柱构建，板木为墙，最上层是葫芦顶，用名瓷圆缸垒成。塔身高耸入云，顶层飞檐配有铜铃数十个，风吹铃响，铿锵悦耳。塔下有护塔房36间，塔前为大厅堂，塔后是登云馆大厅、天井，大门入口处有永久性戏台一座，呈半圆立体窟窿形，结构奇巧，每年圣母生日在此祈祷演戏，热闹非凡。
2006年05月25日，西陂天后宫作为明至清古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

西陂天后宫，造型奇特，是全国少见的独树一帜的塔式建筑物，俗称“文塔”。它建在山清水秀、十里平川的小桥、流水、绿树、人家的永定河畔；始建于明嘉靖二十一年（1542年），建成于清顺治十七年（1660年）；占地面积6400平方米，建筑面积1600平方米；主体建筑为7层塔式结构，通高40余米，为楼阁式的。一、二、三层为四方形，土木结构；四层以上为八角形，四、五层是砖木结构；六、七层用大圆杉木为轴心，数十根方木条向八方辐射成年轮状，纯木构筑。塔顶葫芦用瓷都景德镇特制的圆缸垒成，分红、黄、蓝、白、青诸色，用8毫米粗铁索拴牢。
底层为天后宫主殿，长12米，宽14．4米，高6．5米（内高5．3米），墙厚达1米，殿中间四根杉木擎天大柱拔地而起，直达塔顶，支撑着塔的中心。中轴线自南而北，庙堂叠进，共有房屋36间。塔南为登云馆，塔北为大厅堂，两厢是上、下酒楼。主殿供奉妈祖神像，神龛上高悬“神昭海表”的匾（原匾题为雍正御书，中钤有玉玺，今此匾无之）。正殿大门的楹联是乾隆御赐的联句：“忠信涉波涛，阅历玉洲瑶岛；神明昭日月，指挥水伯天吴”。塔的南北各有一大天井，北端宫门画梁雕栋，溢彩镏金。大门彩绘诗幅有“维神显圣寄斯宫，四海江湖著大功”之句。大门入口处有一座木质的永久戏台，十分雅致，呈半圆穹窿形，镶嵌立体图案，结构奇巧，有良好的集音作用，俗称“雷公棚”。台口柱联是：“一派是西河，潺潺声杂管弦曲；七层朝北斗，叠叠影随文武班”（按：西陂天后宫的二至五层，分别奉祀关帝、文昌帝君、魁星和仓颉），横额为“鸾凤和鸣”，戏台中堂横额是“钧天雅奏”。戏台两侧是演员化装室和住宿地，宽敞舒适。

西陂天后宫的建筑结构及其艺术成就，是国内的天后宫中所罕见的。它的壁画、雕塑、石刻、造型，从山水风光、花卉鸟兽以至神话传说、人物典故，无不栩栩如生，堪称一绝。它不仅为我们提供了研究妈祖文化的实迹，而且在建筑学上具有极高的研究价值，清华大学古建筑系和南京工学院建筑系的师生都来到这里参观、绘画、摄影、学习、研讨其精湛的建筑艺术。同时，戏台屏风上彩画的仕女图，古朴风流，与戏台规制均为难得的研究戏曲史的重要实物资料。

“高陂”的名称最早出现于宋开庆元年(1259年)修的《临汀志》。《临汀志·山川》载：“高陂，在上杭县南太平乡。其长寻余，其高倍蓰，浸灌甚广。”
这是现存典籍中有关“高陂”的最早记载，不过此“高陂”只是一项水利工程的名称，还不是地名。
“高陂”作为地名最早出现于现存典籍中是在明嘉靖三十七年戊午（1558年）修的《龙岩县志》。嘉靖《龙岩县志·民物志第二·徭役》之“铺司兵”载：“又汀州府永定县借办半庵、龙潭、上寨三铺，各四名。……高陂铺三名，湖雷铺二名，每名俱额编银三两。”而同是这部《龙岩县志·官师志第三》之“铺舍” 载：“……半庵铺、龙潭铺、上寨铺、傅坑铺，四铺新设，在永定界内。”
清乾隆三年《龙岩州志·规建志》之“邮传”载：“……上巷铺、傅坑铺、高陂铺，以上三铺，系上杭、永定至州，小路往来，公文绝少。雍正十三年，知州张廷球详请裁汰，将原额设铺司兵共七名拨增藿村、小吉各二名，东山、皞林、铁石洋各一名。其上杭等县公文俱由永定湖雷大路递。”
乾隆二十二年《永定县志·卷之二营建志·公署》载：“县东北……七十里曰高陂铺，龙岩编徭。”
“高陂铺”在此是作为铺名，也就是说是作为正式地名了。