巫师传书法艺术 |
巫师传：字山竹，号吉朗山人，1945年生，广东惠阳市人。著名书法家。 |
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巫师传诗联 无题： 莫道人间乐与悲，荣枯得失任由之， 山川依旧我仍我，世事如今谁怕谁？ 研墨挥毫朝及暮，品茶酌酒醒还痴， 尘埃尽涤明心镜，正是书生惬意时。 深圳华龙酒楼： 华构巍峨，高朋满座，评论英雄当煮酒； 龙堂璀璨，豪客盈门，品尝珍异且登楼。 |
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墨魄诗魂见性灵
梁兆松 鸿蒙初启 深秋，饭香时节午鸡啼。惠阳淡水吉塱山下的金桔村，一个婴儿呱呱坠地。 巫老先生喜不自禁，为孙儿起名为“师传”，意为：师者，传道授业解惑也。客家人尊师重道，孙儿日后若能为人师，实在是巫家之幸。 巫师传的祖父是当地小有名气的文人。叔公是崇雅学堂高材生。家学渊源，秉承祖训，祖父和叔公言传身教，巫师传自幼便涉猎古典文学，浸淫诗词，少年时代已能背诵唐诗、宋词、千家诗等，又在叔公指点下学诗法，学格律，学比兴，学平仄。 初中毕业后，巫师传不负祖望，17岁走上讲坛，回到自己母校任教，传道授业解惑。 一栋始建于明代的道观算是校舍，搬走了神像的正殿权充教室，几排残旧的木椅木凳挤坐着十几个小学生。 道观的角落有一个约莫6平米的小房间，既是学校的办公室，又是巫师传的宿舍。每天放学后，巫师传就在这个小房间里点燃一盏小油灯，伏在床上为学生批改作业。 山村的教师是万金油，什么课都要能教，语文、算术、自然、历史、地理，甚至体育、图画、音乐。在学生的眼中，巫老师上知天文，下懂地理，博古通今，弹琴吹唱、泥水木工，无所不能。 可是，巫师传志存高远，并不想一辈子在这个默默无闻的山沟里做个只让小学生崇拜的乡村教师。 19岁那年，一天放学后，金乌西沉，玉兔东升，巫师传站在那条蜿蜒曲折地流经学校门前的小河边，望着依依不舍地徐徐落下的夕阳，听着如泣如诉般匆匆流过的溪水，感慨流光如逝，青春不再，巫师传写下了他人生第一首格律诗《校门晚眺》： 日落西山映树红，一轮明月上墙东， 光阴荏苒人将老，求学艰难路不通， 十九年华庸锁内，一生事业渺茫中， 门前流水潺潺响，手抚胸襟万事空。 诗以言志。巫师传很想走出家门，到外面的世界去闯一闯。可是，由于祖父巫老先生曾在国民党统治时期当过一年乡长，在那个以阶级斗争为纲的年代，巫师传便被剥夺了念高中和上大学的权利。 巫师传写得一手好字，文化大革命期间，他的书法才华被领导看中，便令他到专案组抄写黑材料，或叫他手拿扫帚般粗大的毛笔，在猪圈的外墙书写毛主席语录，在公厕的门前涂写革命标语。 眼看着黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，谗人高张，贤士无名，好人挨整，坏人高升，巫师传愤愤不平，却又回天乏力，唯有暗暗写下“横眉懒看群猴戏，却慕秋江一钓台”的诗句。 眼看着文化被革，经济凋零，田园荒芜，农家贫困，鸡犬不存，饥馑将至，巫师传悲不可抑，忧在心中，在一个凄风冷雨之夜，忍不住偷偷写下一首诗： 风雨凄凄夜色迷，鹞婆岩顶吊琉璃， 鸡鸣天曙难成梦，怕想明年四月饥。 巫师传将自己“位卑未敢忘忧国”的情怀寄于诗中。 负笈求师 1980年，巫师传离开惠阳淡水，来到深圳，在教师进修学校当一名教务员。外面的世界好精彩，外面的世界好无奈，巫师传放下手中的粉笔，却拿起了铁笔，校长没有埋没这个书法人才，亲切地对他说：“师传，把你的书法艺术好好用来刻钢板，为教育服务。” 巫师传有自知之明，自己的所谓能写一手好字，不过是一个名副其实的字匠，离书法艺术远着哩！为了进一步提高自己的书法水平，他决定正式拜师学艺。 1981年冬，广东著名画家林墉来深圳公干，巫师传闻讯，当即赶到文化局招待所，爬上5楼，找到林墉，把自己欲投麦华三门下的想法和盘托出，希望林墉能代为引见。 林墉被眼前这个虚心好学的深圳人的真诚打动了，他慨然应允，答应回广州后即向麦华三先生转告，并将麦华三在广州的住址告知巫师传。 春节前夕，巫师传前往广州，依着林墉指引的路径，从珠江河北跑到河南，跨过海珠桥，前行至第二条街，向左转入一条小巷子，七弯八拐地终于摸到麦华三先生的家。 不巧，麦华三先生得病住院，巫师传当即赶往医院探望麦华三先生。 去到医院，麦老先生正坐在床上读书，他与巫师传虽素昧平生，却是一见如故，没有半点儿书法大师的架子。 巫师传开门见山，说：“麦老先生，我想拜你为师。” 麦华三说：“你以前学谁的字。” 巫师传：“曾临过王羲之。” 麦华三：“哈哈，我们同出师门了！” 原来麦老先生也是习二王起家的。 巫师传永远忘不了这一天，大年廿八，在工人医院的病房里，站在麦华三的病榻前，正式拜师，成了麦华三的弟子。 自此以后，巫师传一有空就往广州跑。麦华三从执笔教起，耳提面命，苛求严训。巫师传勤学苦练，提气运笔，点横竖撇，毫不含糊，对麦体的风格心领神会。几经寒暑，几度春秋，一代名师出高徒，在麦老先生的指导下，巫师传的书法大有进步，在深圳书法界开始小有名气。1984年深圳书法家协会成立，巫师传当选为首届理事并任兼职副秘书长。麦华三看着巫师传送来的新作品，笑得很开心，他拍着巫师传的肩膀说：“你现在写的字与我的‘麦体’已经几可乱真了”。 自成风格 齐白石先生有一句名言：“学我者病也”。意为学艺者不可一味仿效老师的风格，要在学习的过程中不断创新。如果只有模仿而无创新，跳不出自己老师的影子，最终也只能是“几可乱真”，而永远也超不过“真”。 巫师传参观河南省的“墨海弄潮”和广州的“纪念孙中山先生诞生百周年书法作品展”等全国有影响的书法展览后，深受启发，决心在融合麦华三书法艺术的基础上，博取各家所长，创立自我风格。 巫师传改弦更张，开始临写魏碑，并云游四海，足迹遍及西安碑林、河南开封、山东曲阜等书法家云集之地，以书会友，交流切磋。 1986年，巫师传加入了广东省书法家协会，标志着他的书法艺术达到了一个新的高度。可是，巫师传并没有就此止步，他正竭尽全力向着更高的目标奋斗。 巫师传面壁十年，磨穿铁砚，1997年，他加入了中国书法家协会。 巫师传的书法水平日见成熟，并渐渐形成自己的独特风格。他以行草见长，擅用长锋柔毫，饱醮浓墨，凝神聚气，力贯九鼎，激浪排空，如高山飞瀑，似水银泻地，一气呵成，形神兼备。深圳书法家协会副主席邹炯文先生对巫师传的书风变化大表赞赏，评曰：“麦老的痕迹悄然隐去，气格为之一新。” 巫师传曾在《书法》、《书法报》、《书法导报》等专业报刊发表作品，在国内许多书法大赛中获奖:1989年获深圳《红荔杯》全国书法大赛一等奖，同年获河南《牧野杯》国际书法大赛三等奖；1990年、1995年连续二届获深圳市“大鹏文艺奖”之书法奖；1997年获广东省书法大奖赛之铜奖；并参加“中韩第五回书法联展”、“港澳深珠四地书法联展”、“深圳市赴京书法展”等大型展览。曾在深圳、福建等地举办过个人书展；作品广为海内外书法爱好者收藏；传略收入《世界华人文学艺术界名人录》。 1999年，巫师传将他的书法作品结集出版，一部《巫师传书法作品集》，收入他的新旧佳作近百幅，在他十多年艺术生涯中划上一个逗号。 2002年，深圳市书法家协会换届，巫师传当选为主席团成员。 文采风流 有许多书法家虽然书采四溢，但却略逊文采，他们只能抄录古今文人的名言警句，却不能撰写诗词联语。巫师传书采文采兼备，作品多为自撰诗联。 巫师传的文采从何处来？1982年，巫师传考入深圳广播电视大学中文系汉语言文学专业，成为中央广播电视大学成立后第一批正式生。在电大学习的3年里，巫师传系统地学习了中国文学史、古汉语、中国文化史等课程，从《诗经》到《九章》，从屈原、李白到赵翼，从“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”到“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，从“天生我才必有用”，到“江山代有才人出，各领风骚数百年”。中国古诗词的博大精深，滋润了巫师传的艺术细胞，丰富了巫师传的文学素养，夯实了巫师传的国学根基，令他对幼时所学的唐诗宋词有了更深刻的理解，令他开启了自己的诗词楹联创作新篇章。 电大毕业后，巫师传利用寒暑假之便，游历名山大川，写下了不少诗联佳句：《参观爱晖历史陈列馆》“夕阳红照爱晖城，眺望层楼百感生，条约不平民族恨，残碑古树铁铮铮”为爱晖陈列馆收藏。《壬午春游黄山遇雪》：“松解迎陪送，峰增险幻雄”。《游泰国芭堤雅》：“佛光昭寺影，象迹踏椰风”。《重游桂林》：“象山犹兀兀，漓水尚悠悠”，“桂桨漓江月，林岩芦笛秋”。《回乡有感》：“故地重游双泪热，家山一别十年疏”。《重游广西龙脊风景区》：“倒影天光一镜开，层层龙脊绣堆堆，频年足履东南北，前度书生归去来，吊脚楼依山半筑，无名果傍屋边栽，午鸡啼熟农家饭，新笋鲜菇浊酒杯。”等等，均为行内人颔首称道。 1986年冬天，深圳华龙酒楼在全国30多家报刊公开征联，国内文人绞尽脑汁冥思苦想，引经据典，踊跃投稿，仅一个月就收到全国各地寄来的联句21000副。 华龙酒楼请来专家，经过一轮又一轮的精挑细选，最后评出一等奖1名、二等奖1名和三等奖10名，巫师传撰写的联句从两万多副作品中脱颖而出，高居榜首，摘下桂冠。 巫师传创作的联句是： 华构巍峨，高朋满座，评论英雄当煮酒； 龙堂璀璨，豪客盈门，品尝珍异且登楼。 这副对联的首尾巧妙地将“华龙酒楼”4个字镶嵌其中，对仗工整，格律严谨，内容高雅，获评委们一致好评。 巫师传的文学素养和书法艺术相得益彰，令其知名度大增。 不少文人墨客慕名而至，求赐墨宝，不少商家富豪亦闻风而动，求巫师传“大笔一挥”，为他们增添一点儿文化和艺术气息。 巫师传来者不拒，1989年为深圳泥岗村牌坊写下门联一副： 泥土成金，喜看沧海桑田，高楼林立； 岗峦如画，感怀故乡新貌，游子情牵。 后来，巫师传又应邀为深圳新洲村的门楼写下嵌名联： 洲头欣聘目，春光永驻，分明世外桃源。 最令巫师传感到得意的一幅作品，是他为大鹏观音山公园撰写的门联。 观音山上景色秀丽，绿树婆娑，泉水潺潺，鸟语花香，山上有一座龙岩寺，若隐若现，安静宁谧，仙气缭绕，引来无数游人香客。 主人早就想在山门建一牌坊刻制楹联，但几年间请来无数墨客骚人，写下无数诗词联句，却始终没有一副令人满意。 正当主人既焦急又无奈的时候，有人推荐巫师传前往一试。巫师传一登上观音山，就被眼前的壮丽仙山镇住了，霎时间灵感大发，提笔写下： 翠岫灵泉，龙岩圣迹融千景； 菩提妙谛，法雨慈云泽四时。 主人一看，拍案叫绝，这联句把山色禅意融为一体，实在是妙不可言。 巫师传几年间先后为金沙湾度假区、骤源实业公司等单位和个人写下无数楹联诗句。 21世纪第一春，深圳市委宣传部在五洲宾馆举行隆重的春节联欢晚会。通过市文联、书法家协会，请巫师传为该次活动撰联，要求：新世纪，新春气息，表现深圳人奋发向上精神。巫师传撰写的对联，高高挂在会场舞台两侧： 放歌走进新时代 携手迎来世纪春 书画同源。巫师传虽不作画，但经常接触名家之画，并经常为画作配诗，如，他为某画家之《松泉图》配诗云： 万壑松风起，千寻雪练飞，轻舟摇远浦，满载彩云归。 此诗意境优美，配在这幅国画上，真是诗中有画，画中有诗。 巫师传的词亦写得颇有新意，他的一首《家乡行》，调寄苏幕遮： 秋肃煞，寒凝翠，一叶沿溪，凫拍轻波碎。 浮生辗转聚非易，漫步家山，觅记当年事。 石板桥，乌鸦地，斜日荒烟，舐犊相依睡。 邻翁盛款鸡三味，村酿园蔬，难得同台醉。 闲静的山村景，朴素的家乡情，巫师传借景抒情，以情写景，游子思乡望乡，满腹乡情乡愁，尽在一阕词内，情景交融，感人肺腑。 傲骨嶙峋 巫师传与诗书为伴数十年，回望人生前尘往事，感慨万千，写下了一首七律： 驹隙韶光几十秋，无功无过亦无求， 青山绿水迷黄鸟，紫陌红尘染白头， 书海砚田空泛泛，横眉傲骨独牛牛， 椿萱并茂芝兰盛，足慰平生乐正悠。 想当年，巫师传一身傲骨，不愿摧眉折腰事权贵，不愿为五斗米折腰，毅然从某局级机关科长职位上引退，弃官从商，下海经营公司，摸爬滚打十数年，打出自己的一番天地，对此，他颇有感触，留下了一首诗： 可怜蚌鹤苦相争，宦海浮沉险象生， 计失逢迎天地窄，面无惭色去留轻， 狂歌任我忘形舞，笑骂由人恣意行， 载酒青山随处饮，被云枕石听泉声。 艺无止境，天道酬勤。巫师传每日坚持练笔，黎明即起，亲手磨墨，像晨运似的练腰力练手劲练腕功，然后摊开宣纸，提笔运气，据案疾书。他终日沉迷在书法艺术中，其乐也融融。 巫师传生于吉塱山下，自号“吉塱山人”，名其斋曰“吉庐”。陋室虽小，却盈溢着浓郁芬芳的书香气息，书架上古帖横陈，案台上堆满了大大小小的印章，其中一枚闲章刻着“友鹿盟鸥”，源出清代左宗棠的“访鹿友于山中，订鸥盟于水上”。左宗棠当年渴望过退隐江湖的生活，与鹿为友，同鸥结盟，巫师传喜其境界之高雅，欲仿而效之，便刻下此印。 在那间小小的“吉庐”里，巫师传除了每日临习古代名帖之外，还继续探讨古诗词楹联，重温电大学过的课程。他明白，要想提高书法的水平，关键是要多读书，在字外下功夫。巫师传还悟出了一番人生大哲理，写下一首诗： 莫道人间乐与悲，荣枯得失任由之， 山川依旧我仍我，世事如今谁怕谁？ 研墨挥毫朝及暮，品茶酌酒醒还痴， 尘埃尽涤明心镜，正是书生惬意时。 文人如无傲骨，还不如一条哈巴狗。一个钟情于艺术的书法家，如果真正能做到“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天外云卷云舒”，心胸宽广，与世无争，当另有一番境界。人们期待着巫师传有更多更好的书法作品和诗联佳句问世。 |
