巫祯来：将易理融入生活与艺术的“怪杰”
记者：雷宇明
易经作为中国传统文化的源头，群经之首，要读懂它并非易事。几千年来，多少学问家穷经皓首地钻研它，从古至今写出的研究易经的书籍可谓汗牛充栋，易经专家也可说是多得不可胜数。
然而，在当今中国的福建省，却有这样一位易学专家，他不仅对周易的研究有自己独到的见解，而且注重把周易原理与艺术和生活相结合，提出了“周易时空学说”；短短的几年中，不仅出版了10余本易经研究与运用方面的书籍，还活跃在海内外文化学术交流的前沿。甚至还有令人称奇的多种“绝活”：以艺解易、易象入画、拆字作书、书画疗疾等，被人称为“中华艺怪”。
他就是厦门易心堂商务策划有限公司董事长、香港伏羲文化出版社社长兼总编辑、周易专家、书画家巫祯来。
“中华艺怪”的十样“绝活”
一绝：以艺解易。即用书画艺术阐释周易，作品蕴含易理，画易、解易、析易，透解玄机；“以艺研周易，玄机出笔端。易原为艺本，万古永流传”。
二绝：易象入画。即用中国画表现周易的太极、阴阳、五行、八卦、时空；“太极观天象，阴阳化五行。时空归卦理，写入画中明”。
三绝：拆字作书。即用书法艺术表现汉字形、义、理、象、数的解析；“造字传仓颉，妙理在音形。象数随心划，挥毫始有情”。
四绝：神笔度人。即用中国书画透解人生，指导事业；“世界纷扰处，人心茫渺时。度之以神笔，着意不为迟”。
五绝：书画疗疾。即用独创的书画技法，结合祖传医术，妙通易理，达到疗疾养身之效果；“医易本同源，还同书画兼。妙神真圣品，贵在护阳元”。
六绝：一步成诗。即书法内容与画上题词出口成章，落笔成诗，不改一字；“七步笑曹植，铺笺一步成。吟来天地动，写就鬼神惊”。
七绝：嵌名对联。即随意将姓名、公司名或特定字词嵌入联语之中，寓意深邃；“名有名之道，品质赖名存。嵌入书和画，平凡显至尊”。
八绝：“左笔圣手”。即用左手书法与左手绘画别具天趣；“左右阴阳协，本来不可偏。今朝观左圣，还本觅真元”。
九绝：“华南虎王”。即其虎画得古今妙法，写意工笔均能传神；“华南存虎气，我以画称王。霸道加民主，艺坛自由狂”。
十绝：“东海雕仙”。即其鹰画形神兼似，有英杰之势和神仙之气；“神雕侠侣客，潇洒海天游。不若仙人笔，等闲万户侯”。
易学专家艺坛怪杰并不老
作为群经之首的易经，都是些难懂的古文。现代人要研究它往往要借助于名家的白话翻译，要直接读懂原文非得有良好的古文功底不可。
所以研究周易的人往往给人的印象是须发斑白的老者，因为血气方刚的年轻人很少有能乐此不疲地啃动古代典籍的。初识巫祯来写的东西，看其名字后还有古人才有的“字”与“号”一应俱全，想必这个“字乾真”、“号乾真子”的“易心堂主”巫祯来，也许就是想像中的那种飘然欲仙的老者吧？
然而，当记者首次与他通电话时，听到电话中那热情而语速较怪且有节奏的宏亮声音时，那一定是充满了活力的青壮年才会有的感觉。
果然不出所料，巫祯来是一个进入不惑之年但浑身上下都散发着朝气的人。180厘米的身高，挺拔的身材，身上穿着的短袖衫也与众不同，那是一件正着反着立着倒着写着各种字体书法的文化衫。儒雅的谈吐，远不象他那些印在书籍上或是新闻媒体上的那些照片那样一本正经、不苟言笑，而是笑意时常写在脸上的那种亲切随和之人。
巫祯来的祖籍是福建西部的长汀，1963年生于闽中戴云山脉一顶山下。“我之所以能够走上易学的道路，其实与我的祖父有关，因为我祖父就是当时有名的一位易学专家。由于历史的原因，我的父亲这一辈人中没有人继承祖父对易学的钻研成果，而祖父对我从小进行了启蒙和培养，同时为我打好了古文功底，才使我对易经发生了浓烈的兴趣，读起古籍来也得心应手。”
在厦门市文灶附近的文屏巷，巫祯来的易心堂工作室里，有一间专门的图书资料室。记者在这里除了见到许多历代易经研究方面的书籍和诸子百家等典籍外，还看到了许多纸张已经十分发黄、但被主人精心包裹收藏的线装书，甚至还有些是手抄书。巫祯来说这些都是从他祖父手上留下来的，是十分难得的珍贵的遗产。因为这些书好多都是明清时候的，甚至还有更早些时候的。这些书中不仅有关于周易和《黄帝内经》的一些原本，还有《康熙字典》的前身等书。
巫祯来说： “我父亲虽然没有继承祖父研究易经的事业，但他对保存这些珍贵的历史文化资料还是立下了一个大功的。”原来，在“文化大革命”时期“破四旧”的时候，巫祯来的父亲悄悄将这些珍贵的书籍用塑料袋包好，埋在种地瓜的地中间，才使这些珍贵的资料在浩劫中幸免于难得以保存。
课堂上老师让他代教古文
小学时的巫祯来学习就特别用功，尤其是语文成绩特别好，但他从来不在同学面前炫耀自己懂得一些易经的内容。中学毕业后，巫祯来考上了三明师专，他这时却时常有个人的见解，尤其是在语文课上，对古文的理解能力远远超过了多数同学，语文老师每每上到古文的内容时，索性就叫巫祯来来代自己给同学们上课。巫祯来也不负众望，许多同学说听巫祯来讲课比听老师上课还容易集中精力一些。
1982年从三明师专毕业后，巫祯来当了一年的老师。虽然他的教学方法受到学生和家长们的好评，但他不满足于只做一名教员，他的人生还有很多的追求，于是不顾校方和家长的拘留，离开了学校。但是，此后的10多年里，他的心也并没有稳定下来，可以说是走马灯似的过着他的职业转换生涯。
1982年，他担任过一个单位的团委书记；1983年又担任所在县教育局的普教干事；1984年，担任县委宣传部的宣传科长；1988年担任县政协办公室副主任分管文史研究工作；1990年还担任过县政府的办公室主任。据说在1993年还参加过副县长的竞选未能当选，随后到一个2万人口的小镇当过党委书记，为这个贫穷的小镇建了一个500万元的水电站。
1995年，巫祯来离开政界，开始了他畅游河山，一心治易，书画谋生的生涯。北京、天津、上海、北戴河、峨眉山、西子湖，到处都留下了他的足迹。期间，曾偶尔谋职于房地产、广告、星级酒店等，然而都是浅尝则止，因为他真正痴迷的，还是易经的研究和书画艺术。
1996年秋开始，巫祯来开始在永安市的桃源洞附近“闭门修炼”达11个月之久，每日写字作画，推演易道，除偶尔会客外，几乎所有时间都沉浸于周易艺术之中。
1997年11月，巫祯来携妻儿来到美丽的海滨城市厦门，在厦门创立了巫氏工作室，专业从事易学研究和书画创作。巫祯来的追求是：在“读万卷书，行万里路”的基础上，再“做万件事，写万幅画，解万道题”。
马英九与他互赠贺卡
2001年4月，台湾金门县书法协会和美术协会借厦门举办“台交会”之机，组织了一个闽台文化艺术旅游团到厦门进行文化交流活动。在交流会上，巫祯来与金门艺术家一见如故，大家一同登台吟诗、泼墨作画、挥毫作书。带队的金门书法协会会长张奇才先生看了巫祯来的书画作品后连连称奇。巫祯来作诗一首赠张奇才：“我居鹭岛望金门，君在金门憾海深。今日同歌共论艺，明朝新作寄飞云。”
去年4月的“台交会”，张奇才先生因故未能再来厦门，特地给巫祯来写了一首诗寄来：“祯瑞来仪进美旌，无为无执悟无生。海风堂雅演周易，一笔顶天乾惕贞。”
而在与海峡两岸进行文化交流中，最让记者感到惊讶的是，巫祯来与中国国民党主席、台北市市长马英九也有交往。巫祯来的书画作品送给马英九，马英九在新年到来时总不忘给巫祯来寄一张贺年片来。
巫祯来担任社长兼总编辑的香港伏羲文化出版社，该社的董事长是香港志扬投资有限公司的董事长吴志斌，吴志斌在福建省还有长嘉房地产开发公司等多家实业公司。说起他与吴志斌的缘分还真是有些偶然。几年前，巫祯来在厦门宾馆举办一个个人书画作品展，当时正下榻于该宾馆的吴志斌看了他的作品后十分欣赏，两人遂进行了交谈，哪想越谈越投机，吴志斌随即邀请巫祯来到香港举办个人书画作品展，获得了巨大成功。吴志斌又聘请巫祯来担任了他作董事长的香港伏羲文化出版社的社长兼总编辑。
几年来，巫祯来的10余本有关周易的书籍，除有一本《周易策划书》是由北京的九州出版社出版的外，其余绝大部分书籍就是由伏羲文化出版社出版的。仅记者所见到的就有：《巫氏易学》、《易医》、《周易姓名学》、《周易笔迹学》、《风水命理选择秘要》、《天地易心》等，均是香港伏羲文化出版社所出。
雷宇明先生介绍巫祯来大师的两篇文章
