我对巫祯来先生两首诗的理解

◎剑涛

我非常喜欢巫祯来先生的两首五言绝句诗:

其一是《无题》:
时时寻倩影,每每梦相思。
幽楚谁怜见?藏心心自知。

乍一读《无题》,还以为是一首描写单相思的爱情诗:爱上了一个美丽的女子,又不敢表白自己的心事,只好把爱意深藏心底,这种苦楚,又有谁能理解呢?细细品味后,我才悟出其中三昧:这是一首哲理诗,是一首非常贴近生活的哲理诗。我们处于一个社会变革时代,市场经济的浪潮冲击着我们几千年沿袭的旧观念。每一个人都在追求、探索、思考和奋斗。金钱、美女、荣誉、地位、成功、业绩,各人有各人的梦中相思,纠缠着白天的生活,也纠缠着夜中梦境。这样的痛苦谁能帮你摆脱呢?只有你自己。世界上最了解的人是你自己,能拯救你的人也是你自己。

一位学画或是学书法的人,面对你痴情追求的艺术,难道你没有遇上这样的困惑?

其二是《咏松》:
高枝戮太空,捧雪笑西风。
万丈危崖上,根深百尺中。

描写松树的诗歌,古往今来不胜枚举。巫祯来先生的《咏松》,是一首别具一格,又独出机枢的诗。它描写松树,傲然挺立,面对风雪,无畏无惧,其实,就是在赞扬一种“立定脚根撑起脊”的人格力量。而这种人格力量又不是凭空而来,或是高呼口号而来。后两句“万丈危崖上,根深百尺中”揭示了这样一个真理:伟大之所以伟大,因为它有坚实的基础。人格的力量,来自广博的学识、深厚的修养与生活的磨练。

我们常对竞争对手说:“看谁笑到最后!”说完之后,我们更应当思索如何打造“笑到最后”的资本。
有一对联语:“立脚不随流俗转,留心学到古人难。”联中哲理,可与巫先生的《咏松》相互印证。

运、气、色与人的关系

◎阮礽喜

人的“运”有大运、中运、小运之分,大运一般指十年,中运指一流年,小运指一个月份,所谓的运是因为太阳、地球、月亮周转与自转对人体所产生的引力的结果。“气”是表现在人的气色上,不同的“运”作用在人体上,人体就表现出不同的气色。古人曾说过,看相分三个层次,一看形、二看色、三看气。事实上,气与色往往是连在一起的,有时是很难区别的。但不管怎么说,气色的变化与“运”的走势是有密切关系的,“运”能影响气色,气色又影响人的吉凶顺逆。

人一生的顺逆,主要看形体、看格局。可一时的吉凶,往往要看气色。大凡一个人的面部滞色昏暗的,而气又显的虚浮无力,相貌再好也难体现好相,终究是一个潦倒背运之人。色彩莹润带有光泽并且气足气旺者相貌再不好一生也很通达、顺利。人的气色大致可分七种:黄、红、紫并带有光泽均为吉祥;青、赤、白、黑而又混浊不清一般主凶。当然凶吉之间是经常变化的,凶能变吉,吉亦能变凶。看人的气色要结合人体的部位,主要是人的脸面部位。看人气色最佳时间当在清晨,饮食未进,人事未接触,心态较自然,神较清气较静,人的气色表现也较真实。

春季观人之气色,主要看左颧骨。如果出现青色,主先有忧惊而后有喜事;若出现赤黑色,容易犯口舌之灾;大凡准头至山根、印堂、天庭现红黄色而有光彩者,四十日之内会有好运。

夏季观人之气色,主要看额头。夏季主色为赤色,如果色泽单纯有色彩,事事顺心;如两颧至山根、准头、天庭现红黄有光彩,主心情愉快,办事称心;如出现潮红、暗火,指火气过盛,身体某些部位有炎症;如果满脸烟灰色,身体为病变,主凶。

秋季运气当看右颧骨。若现白色或黑色而有光彩者,有顺心之事;若出现暗青色,主肝部有问题;若出现黑色,可能有肾病。

冬季气色当观地阁,略带黑色无妨;如现青色,恐有忧惊之事;最好是黑色中现黄紫二色又有光彩者,一定有喜庆之事。

气关键要足要旺,不能虚浮无根,色最好是黄与紫色,如果这二种颜色莹莹有光现在印堂、准头、命门、须眉上,再加上气旺气足,均表示身体健康、心情愉快的好兆头。当然气色黑一些只要不混浊暗滞都是正常的。如果气色有些偏枯,要观看神态,神足气定者往往也会令偏桔的气色逐渐转向平衡的。

浅 议 “命运”

◎阮礽喜

“命运”,事实上是两个概念,一是“命”、一是“运”。

“命”有点象人的性格一样,比较恒定,不容易变化。命遗传有父母辈的基因(遗传有直接遗传和隔代遗传之分),说得更具体一点就是精子与卵子碰撞结合在一起时就已经酝酿了。所以说,一个完整的生命与它出生的年月日时有关系,而“运”尽管也伴随着“命”而衍生,但终究是一个时间、空间概念。“运”对“命”会产生影响,有人说过,好“命”不如好“运”,可见“运”对“命”的影响之大。但反过来,“运”好又终究不如“命”好,因为“运”毕竟随着时间、空间而转换的,“大运”不过是十年,“小运”只是一个月或一年而已。“运”既然是与空间、时间有关,那么在一定的条件下人通过努力可以把握“运”。比如改变方位,掌握有利时间的来临,在有利的时间和有利的方位,往往能做成顺利的事情。反之在不利的时间和不利的空间也容易把好事办成坏事。人的“命运”也象一瓶没有满的啤酒,如果把瓶中的啤酒当作“命”的话,酒到瓶口之间就是“运”了。把酒瓶往一个方向倾斜,酒可以到达瓶口,可另一方面的酒就要变浅了。当然,如果倾斜度过大,酒就要流出瓶口,流出瓶口部份就不属于瓶中之酒了。人的“命运”又何偿不是如此呢?所以,我很反对有人把“命运”当作一个概念来看的观点,那样就把“命运”绝对化、静止化了,这很不符合辩证唯物主义思想,也容易误导人、害人。

人生有“命”,尽管是有些无奈的说法,可也只是说对了一半。完整地说,人生是有“命运”的。人生既有一些无奈,但又有一些生机,正因为如此,生命才五颜六色,世界才多姿多彩。

 

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