我对巫祯来先生两首诗的理解
◎剑涛
我非常喜欢巫祯来先生的两首五言绝句诗：
其一是《无题》：
时时寻倩影，每每梦相思。
幽楚谁怜见？藏心心自知。
乍一读《无题》，还以为是一首描写单相思的爱情诗：爱上了一个美丽的女子，又不敢表白自己的心事，只好把爱意深藏心底，这种苦楚，又有谁能理解呢？细细品味后，我才悟出其中三昧：这是一首哲理诗，是一首非常贴近生活的哲理诗。我们处于一个社会变革时代，市场经济的浪潮冲击着我们几千年沿袭的旧观念。每一个人都在追求、探索、思考和奋斗。金钱、美女、荣誉、地位、成功、业绩，各人有各人的梦中相思，纠缠着白天的生活，也纠缠着夜中梦境。这样的痛苦谁能帮你摆脱呢？只有你自己。世界上最了解的人是你自己，能拯救你的人也是你自己。
一位学画或是学书法的人，面对你痴情追求的艺术，难道你没有遇上这样的困惑？
其二是《咏松》：
高枝戮太空，捧雪笑西风。
万丈危崖上，根深百尺中。
描写松树的诗歌，古往今来不胜枚举。巫祯来先生的《咏松》，是一首别具一格，又独出机枢的诗。它描写松树，傲然挺立，面对风雪，无畏无惧，其实，就是在赞扬一种“立定脚根撑起脊”的人格力量。而这种人格力量又不是凭空而来，或是高呼口号而来。后两句“万丈危崖上，根深百尺中”揭示了这样一个真理：伟大之所以伟大，因为它有坚实的基础。人格的力量，来自广博的学识、深厚的修养与生活的磨练。
我们常对竞争对手说：“看谁笑到最后！”说完之后，我们更应当思索如何打造“笑到最后”的资本。
有一对联语：“立脚不随流俗转，留心学到古人难。”联中哲理，可与巫先生的《咏松》相互印证。
运、气、色与人的关系
◎阮礽喜
人的“运”有大运、中运、小运之分，大运一般指十年，中运指一流年，小运指一个月份，所谓的运是因为太阳、地球、月亮周转与自转对人体所产生的引力的结果。“气”是表现在人的气色上，不同的“运”作用在人体上，人体就表现出不同的气色。古人曾说过，看相分三个层次，一看形、二看色、三看气。事实上，气与色往往是连在一起的，有时是很难区别的。但不管怎么说，气色的变化与“运”的走势是有密切关系的，“运”能影响气色，气色又影响人的吉凶顺逆。
人一生的顺逆，主要看形体、看格局。可一时的吉凶，往往要看气色。大凡一个人的面部滞色昏暗的，而气又显的虚浮无力，相貌再好也难体现好相，终究是一个潦倒背运之人。色彩莹润带有光泽并且气足气旺者相貌再不好一生也很通达、顺利。人的气色大致可分七种：黄、红、紫并带有光泽均为吉祥；青、赤、白、黑而又混浊不清一般主凶。当然凶吉之间是经常变化的，凶能变吉，吉亦能变凶。看人的气色要结合人体的部位，主要是人的脸面部位。看人气色最佳时间当在清晨，饮食未进，人事未接触，心态较自然，神较清气较静，人的气色表现也较真实。
春季观人之气色，主要看左颧骨。如果出现青色，主先有忧惊而后有喜事；若出现赤黑色，容易犯口舌之灾；大凡准头至山根、印堂、天庭现红黄色而有光彩者，四十日之内会有好运。
夏季观人之气色，主要看额头。夏季主色为赤色，如果色泽单纯有色彩，事事顺心；如两颧至山根、准头、天庭现红黄有光彩，主心情愉快，办事称心；如出现潮红、暗火，指火气过盛，身体某些部位有炎症；如果满脸烟灰色，身体为病变，主凶。
秋季运气当看右颧骨。若现白色或黑色而有光彩者，有顺心之事；若出现暗青色，主肝部有问题；若出现黑色，可能有肾病。
冬季气色当观地阁，略带黑色无妨；如现青色，恐有忧惊之事；最好是黑色中现黄紫二色又有光彩者，一定有喜庆之事。
气关键要足要旺，不能虚浮无根，色最好是黄与紫色，如果这二种颜色莹莹有光现在印堂、准头、命门、须眉上，再加上气旺气足，均表示身体健康、心情愉快的好兆头。当然气色黑一些只要不混浊暗滞都是正常的。如果气色有些偏枯，要观看神态，神足气定者往往也会令偏桔的气色逐渐转向平衡的。
浅 议 “命运”
◎阮礽喜
“命运”，事实上是两个概念，一是“命”、一是“运”。
“命”有点象人的性格一样，比较恒定，不容易变化。命遗传有父母辈的基因(遗传有直接遗传和隔代遗传之分)，说得更具体一点就是精子与卵子碰撞结合在一起时就已经酝酿了。所以说，一个完整的生命与它出生的年月日时有关系，而“运”尽管也伴随着“命”而衍生，但终究是一个时间、空间概念。“运”对“命”会产生影响，有人说过，好“命”不如好“运”，可见“运”对“命”的影响之大。但反过来，“运”好又终究不如“命”好，因为“运”毕竟随着时间、空间而转换的，“大运”不过是十年，“小运”只是一个月或一年而已。“运”既然是与空间、时间有关，那么在一定的条件下人通过努力可以把握“运”。比如改变方位，掌握有利时间的来临，在有利的时间和有利的方位，往往能做成顺利的事情。反之在不利的时间和不利的空间也容易把好事办成坏事。人的“命运”也象一瓶没有满的啤酒，如果把瓶中的啤酒当作“命”的话，酒到瓶口之间就是“运”了。把酒瓶往一个方向倾斜，酒可以到达瓶口，可另一方面的酒就要变浅了。当然，如果倾斜度过大，酒就要流出瓶口，流出瓶口部份就不属于瓶中之酒了。人的“命运”又何偿不是如此呢？所以，我很反对有人把“命运”当作一个概念来看的观点，那样就把“命运”绝对化、静止化了，这很不符合辩证唯物主义思想，也容易误导人、害人。
人生有“命”，尽管是有些无奈的说法，可也只是说对了一半。完整地说，人生是有“命运”的。人生既有一些无奈，但又有一些生机，正因为如此，生命才五颜六色，世界才多姿多彩。
