中医的预测高招
◎巫祯来
易学是时空科学。中医属于时空医学。中医在时空上的把握不同于西医的“时间医学”（生物钟理论）。它是以独特的阴阳、五行、八卦、干支等要素构筑起来的时空大系统，与命理、星相、风水、气功等术数相结合，在预测上凸显高招。
古代的名医，通过“望、闻、问、切”四诊，对疾病的预后能准确到时刻，对生老病死的人生过程能把握于指掌之中。医圣张仲景在《伤寒论》中，十分肯定地谈到六经传变中的时空表现（如太阳病欲解时是巳午未，阳明病欲解时是申酉戌，少阳病欲解时是寅卯辰，太阴病欲解时是亥子丑，少阴病欲解时是子丑寅，厥阴病欲解时是丑寅卯。十二地支既表示时间，又表示空间。）
《黄帝内经素问》运气七篇全面总结了中医在时间与空间的养生疗疾理论。
《黄帝内经素问》遗篇中有《本病论》一文，其中讲到：“假令庚辰阳年太过……，火胜热化，水复寒刑，此乙庚失守，其后三年化成金疫也，速至壬午，徐至癸未，金疫至也，推本年天数及太一也。”2003（干支壬午）年冬广东爆发非典型性肺炎，第二年（2004干支癸未）春夏漫延至全国，北京尤其严重，死亡数百人。肺属金，非典型性肺炎即肺瘟，也就是金疫。2000年为庚辰，2001年为辛巳。21世纪初的肺瘟，我们的老祖宗在几千年前已经预测到了，难道不惊叹中医之神奇吗？
中医认为一年中的“两分两至”（春分、秋分、夏至、冬至）、一天中的日中（午时）、夜半（子时）、平旦（卯是时）、黄昏（酉时）都是阴阳交替的时间，当人体的病证到阴阳极度失调，又遇上外界气候阴阳、寒暑极度变迁的时候，即是人体阴阳离决，最可能导致死亡。
人的灾厄年有一定周期性。
一般的厄年：
1、4、7、10、13、16、19、22、25、28岁（女19、男25岁忌结婚）、30、33、36、39、42、44、49、52、55、58、61、64、67、73、76、78、81、84、87、90、92、94、97、100、103、106岁。
民间所传说的夫妻年龄相差三、六、九、十二岁不好，乃是同时碰上厄年的机率比较多。因为3、6、9、12都有公约数。如男性25、42虚岁，则女性19、33岁，均是灾厄年。夫比妻大四岁，就是所谓“三合生肖”婚配，不但避开了相冲，从不同的厄年算，4和3、9都没有公约数，只和12有公约数，无论是从那一种厄年算法，夫妻同时碰上厄年的机会都很少。
《黄帝内经灵枢》厄年：
从七岁起（或从第一次厄年起），九年为一个周期：7、16、25、34、43、52、61、70、79、92、101、110、119、128岁。
地支厄年：
以12支、星命法小限十二宫为周期：1、13、25、37、49、61、73、85、97、109岁。
现代统计体质易病变年龄：
1、3、5、7、12、33、44、59、69、75岁。
（以上均为虚岁）
《黄帝内经素问·六元政纪大论篇第七十一》对五运六气主岁之纪的常数编了一张六十甲子排列表，将“岁会”“天符”和“太一天符”分别标出，并根据八卦洛书九宫列出每年灾害之方位。在《六微旨大论篇第六十八》一文中说：“中执法（天符）者其病速而危，中行令（岁会）者其病徐而持，中贵人（太一天符）者其病暴而死。”说明天气反常，地球多灾，人多患病。天道变化，也会带来社会动荡。我把这张表与中国历史年代表对照，发现改朝换代大多在天符、岁会、太一天符之年（时前时后）。如对照清代以来的大事件（包括皇帝继位）都与此吻合。如果是灾年，灾一宫（北方帝都坎位）、灾三宫（东方震位）、灾五宫（中央土位为中原）对社会变革影响更大。
1616年（丙辰）爱新觉罗努尔哈赤建成立清国（天符）。
1644年（甲申）明朝灭亡，清入关，顺治称帝（后一年乙酉为太乙天符）。
1622年（壬寅）顺治殁，康熙继位（同天符）。
1623年（癸卯）康熙殁，雍正继位（同岁会）。
1736年（丙辰）雍正殁，乾隆继位（天符）。
1796年（丙辰）乾隆退位，嘉庆继位（天符）。
1821年（辛巳）嘉庆殁，道光继位（灾一宫）。
1851年（辛亥）道光殁，咸丰继位，太平天国起事（灾一宫）。
1862年（壬戌）道光殁，同治继位（次年癸亥同岁会）。
1875年（乙亥）同治殁，光绪继位（灾七宫，次年丙子岁会）。
1909年（己酉）光绪殁，宣统继位（灾五宫）。
1911年（辛亥）清帝退位，中华民国成立（灾一宫。）
1949年（己酉）中华民国败退台湾，中华人民共和国成立（太乙天符，灾五宫）。
1963年（癸卯）春夏大旱，百年不遇（同岁会）。
1976年（丙辰）毛泽东主席逝世，华国锋接班，唐山大地震（天符）。
1979年（己未）邓小平复出（太一天符）
中医的时空预测，不仅可以预测疾病，还可以预测人事及社会事件。其中有几个连绵不断的周期尤其值得注意：
庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌（5年）
庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰（5年）
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑（6年）
乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未（5年）。
中医有一个观点，就是“不治已病治未病，不治已乱治未乱。”中医认为“病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”所以，中医掌握高深的预测术非常重要，不仅要测疾病，还要天气，更要测人事，测社会。
