易道通天地 心神会古今
（巫祯来文）
宋代易学大师邵雍（康节）《梅花易数》卷二《体用生克篇之一：心易占卜玄机》曰：“易者，变易而已矣。……占卜之道，要变通。得变通之道者，在乎心易之妙耳！”《体用生克篇之一：八卦心易体用诀》曰：“心易之数，得之者众；体用之诀，有之者罕。余幼读《易》书，长参数学，始得心易卦数。”
心易，是周易预测者在断卦时掌握内应的一种高层次的预测方法，强调天人合一，注重心灵感应。
佛家云：“万法唯心。” “唯心所现，唯识所变”（ 《华严经》）
“一切唯心造”（ 《地藏菩萨本愿经》开端觉林菩萨偈）
心学，是儒学的一门学派，最早可推溯自孟子，而北宋程灏开其端，南宋陆九渊则大启其门径，明王阳明（守仁）首度提出“心学”两字，并提出心学的宗旨在於“致良知”。宋代理学大师程颐曰：“其心虚明，自能知之。”王阳明四句教云：“ 无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
道家论心：“欲体夫至道，莫若明乎本心。故心者，道之体也；道者，心之用也。人能察心观性，则圆明之体自现，无为之用自成，不假施功，顿超彼岸。”（《悟真篇后序》）“心本是道，道即是心；心外无道，道外无心。”（《重阳真人授丹阳二十四诀》）
清代雍正时期的易学家任启运曰：“易者，圣人洗心藏密之书也。”并著有《周易洗心》一书。《周易洗心》收入《四库全书》经部。
巫氏易学，上溯人文始祖伏羲氏，自汀州始世祖巫官宝开宗立派以来，源远流长。传至十六世祖巫朝顺，以易、医立身，发扬邵子“心易”之说，成就斐然。十九世传人巫祯来先生，细承家学，得祖父巫泰裕（字成象，号旭晖）和父亲巫盛美（字长生）之亲炙。髫龄即检家藏典籍博览，读乾隆刻本《周易洗心》，悟“心易”之妙。戊寅之春，于厦门创立“易心堂”，专业从事易、医、艺国学研究，以宋代大儒张载（横渠）“为天地立心，为生合立命，为往圣继绝学、为万世开太平”为使命，天地人合一，儒释道一体，易医艺融会，并将“三易”（不易、变易、简易），增至“五易”（不易、变易、简易、交易、容易）。
易心者，心易也。
易心者，以不易之恒心，应对天地万物之变易，掌握宇宙之简易规律，心与万事万物交易构通，易道广大，包容一切，自然升堂入室，臻“心易”之化境矣！
三才：仰观天文，俯察地理，近观人事。
三学：以易洗心，以医治心，以艺化心。
三教：以儒养志，以佛养性，以道养生。
巫氏家传典籍：清乾隆己丑刻本《周易洗心》
《钦定四库全书》经部易类《周易洗心》提要
中华人民共和国工商总局商标局颁发：《易心堂商标证书》
巫祯来书《易心堂》联
