房中术概述


房中术是有关性的养生术,它在道教典籍中隐名为“玄素之方”、“容成之术”、“彭祖之道”,或称“阴道”、“阴丹”、“闺丹”、“泥水丹法”;《真诰》称“黄赤之道”、“混气之法”、“黄书赤界之法”,《魏书·释老志》叫“男女合气之术”。在古人留传的这些性技术中,包含有许多性生理和性医学知识,在调节男女性生活及治疗性机能障碍等方面仍有一定的参考价值。

房中术起源于先民原始宗教的生殖崇拜及性器官崇拜,在石器时代就有生殖崇拜的文化遗存。最初的房中术原是一种通神疗病的巫术,它是由巫在神秘的原始宗教仪式中举行的性活动。春秋时中国就有三派仙道,楚为行气,尊王乔、赤松;秦为房中,称容成、彭祖;燕齐为服食,称羡门、安期。《汉书·艺文志》云:“房中者,性情之极,至道之际。是以圣王制外乐以禁内情,而为之节文。传曰:‘先王之作乐,所以节百事也'。乐而有节,则和平寿考,及迷者弗顾,以生疾而殒性命。”这说明在先秦方仙道及后汉黄老道中,房中术代有传人,蔚为大宗。马王堆汉墓帛书《天下至道谈》、《合阴阳》将房中术尊为黄帝流传的“天下至道”,足见房中术早就被古人看作返老还童的仙术。房中术在汉末被早期道教吸收,《太平经》称其为“兴国广嗣之术”。而后盛行于魏晋时期。据《抱朴子内篇》,“房中之法十余家,或以补救伤损,或以攻治众病,或以采阴益阳,或以增年延寿,”“善其术者,则能却走马以补睦.还阴丹以朱肠,采玉液于金池,引三五于华梁,令人老有美色,终其所禀之天年。”迄至唐代,房中术流传不衰.道教医学家孙思邈在其著作中,视房中术为养生重要手段。然而宋明理学兴起之后,孔孟之徒板起道学酉孔斥房中术为淫秽的邪术,男女之间的性生活被封建伦理道德定为禁区,不准公开谈论。这样,房中术的传播和研究受到压抑,广大国民反而造成性神秘感,助长了士大夫寻求房中之乐的淫风,使之流人宫廷和官僚贵族家中成为专供淫乐的秘术。另外,房中术在道教内丹学家中却得到根本的改造。唐末五代以来,钟离权、吕洞宾、陈抟、刘操、张伯端等人据《参同契》的理论,将其发展为男女双修的阴阳栽接丹法。古代房中术,包括性生理、性心理、房事卫生、优生学及性障碍治疗和保健等知识,还有一些性生活的禁忌事项。其中在性交方法上,可归纳为九项。

1、以静为强,心毋怵荡。交合时贵在宁心静气,解除恐惧、慌乱等思想压力和情绪。

2、先戏两乐,神合意感。交合前先调情嬉戏,按摩异性的发欲带(口、舌、乳头、肛门、大腿、生殖器等性敏感部位),以激起春情,提高性欲,使双方心通气感。

3、先肾后心,弗欲强之。在任一方性生理、心理萎缩不振,未达到性交良好状态时,均不可勉强性交。男子不可自力不胜而强举妄为,更不可强迫女性交合。交合前要先有性的生理冲动,而后再根据性的心理冲动进行交合,这叫先肾后心。不要心想交合而肾的生理条件还不具备就勉力性交。先心后肾,出乎勉强;先肾后心,本乎自然。

4、三至乃入,征备乃上。性交时男女性功能是否达到最佳状态,房中术规定男子"三至"、女子的"五至",还有女子的"五征"、"五欲"、"十动"等征候,必须使这些征候齐备再行性交。如男子阴茎奋昂而振是肝气至,壮大而热是心气至,坚而能久是肾气至。女子娇吟低语、合目不开、咽干气喘、仰卧如尸、口鼻气冷是五大征候,气上面热、乳坚鼻汗、舌薄而滑、下汐股湿、嗌干咽唾为五欲之征。

5、必徐以久,以和为贵。交接时要从容安徐,抽送和洽,不疾不暴,柔舒持久。

6、乃观八动,审察五音。男女交接达到性高潮时,女子有八种反应动作和五种呻吟声,应注意观察,务使性生活进入销魂极乐的完满境界。

7、谨守精关,多交少泻。房中术特别注意宝精、积精,一般以多交少泻为原则,甚至主张闭精勿泄。

8、讲求法式,疗病益身。古代房中术包括男女交合的许多仿生动作和法式,还有一些房中图谱,可以刺激性欲,丰富性生活,以及治疗某些疾病。房中术中包括大量治疗性功能障碍的功法和药物,以及一些刺激性欲的药方。如七损八益之道、交接九法、三十法等,将性生活当作一种艺术看待,使男女双方得到性享受。

9、弱入强出,行气补脑。房中交合后生殖器必须生还,不能死出。完成性交动作后要辅以行气,俾还精补脑。

以上是中国房中术的特点和主要内容。房中术被内丹学家改造发展后,创立出男女双修的阴阳栽接功夫,即以先天一炁为核心,追求得道成仙。房中术在健身疗病、还精补脑等方面和阴阳派丹法有联系,有些内容互相混杂,但在内容和目的上双方是有根本区别的。房中术是中国家长制封建社会遗留下来的文化遗产,其内容和当时多妻制家庭、娼妓制度有关。此类书包含淫秽糟粕内容,当留心弃取。

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巫祯来先生序:

易学之宗旨,即“生生之谓易”也。呵护生命,关爱生命,追求人类之幸福生活,是中国古董老的易学的伟大精神。一阴一阳谓之道,负阴抱阳,始得生生。在易学的旗帜下,中国人民发展了独特的东方天文学、地理学、预测学、中医学、数学、化学、物理学、文学、哲学,也发展了中国古代性科学——房中术。可以说,中国古代房中术是易学的一部分,要全面理解房中术,必须具备扎实的易学基础和中医知识。

中国古代房中养身秘方
素女经
天地阴阳交欢大乐赋
古人房事深浅论
房中术概述
六字延生诀
张景岳易学养生思想
夏秋养生法
试谈择时受孕与人口优生

《中国古代房中术》

前言
第01节 房中术释义

第02节 中国古代秘传房中术
第03节 采阴补阳
第04节 采阳补阴
第05节 采三峰大药
第06节 比甲功夫
第07节 窄阴方
第08节 道士的房中手术
第09节 阴阳的修炼之术
第10节 古代性观念和房中术
第11节 性前嬉
第12节 素女经
第13节 欲不可绝
第14节 欲不可早
第15节 欲不可强
第16节 欲不可纵
第17节 欲有所避
第18节 性事法则
第19节 动得其宜 先肾后心
第20节 先戏而乐 神和意感
第21节 男候四至 女候五征
第22节 听音察形 缱绻情深
第23节 善用八益 避免七损
第24节 动而少泄 固精养生
第25节 巫术为主医术为辅,社会学家谈房中术
第26节 以历史眼光看房中术
第27节 古代房中术纵论
第28节 “采阴补阳”与女性的客体化

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